Preambul la expoziția Nataliei Jordanova „Realitate profundă de visare cu ochii deschiși: Secvența de început”, curatoarea Martina Yordanova vorbește cu protagoniștii acesteia, măgarii.
Martina Yordanova: Care credeți că este motivul pentru care ați fost aleasă să faceți parte din lucrările atât ale Binkăi Zhelyazkova, cât și ale Nataliei Jordanova? În primul caz, participarea dumneavoastră este mai mult metaforică. Există chiar propuneri ca dumneavoastră să preluați rolul primului președinte al Consiliului de Stat bulgar (Todor Jivkov), în timp ce, în cel de-al doilea caz, apariția dumneavoastră este esențială pentru percepția generală a expoziției.
Măgari: În 1967, unul dintre noi a luat parte la filmul „Balonul captiv” al Binkăi Zhelyazkova. Ea însăși este considerată prima femeie regizor din Bulgaria. Comedie, dramă și fantezie, această poveste este o adaptare cinematografică bazată pe o nuvelă omonimă a scriitorului, dramaturgului și scenaristului bulgar Yordan Radichkov, un reprezentant al realismului magic. Din punct de vedere istoric, noi am devenit un simbol al încăpățânării sau al rezistenței. Poate că speciile noastre au fost alese pentru a servi drept exemplu în parabola satirică despre caracterul național. Stereotipurile asociate cu specia noastră ilustrează „încercarea eșuată, dar continuă, de a zbura” a bulgarilor.
Din perspectiva de astăzi, „Balonul captiv” este o capodoperă alb-negru și unul dintre puținele filme bulgare care au trecut testul timpului, în ciuda interdicției de a fi difuzate timp de decenii. Imediat după premieră și până în 1990, filmul a fost absolut interzis de cenzura ideologică neoficială a regimului comunist, chiar și pentru cineaști. Se presupune că acest lucru se datora faptului că un om al puterii era alături de noi. Trebuiau să ne arate filmul măcar nouă. Unul dintre ai noștri este acolo, urmărind disputa despre cine este proprietarul balonului.
În practica sa ca artist, Natalia Jordanova este interesată de tehnologie, de rolul acesteia în viața oamenilor și, mai nou, de modul în care poate fi folosită pentru a explora potențialul tehnologiei de a crea artă și concepte și chiar de a schimba narațiunea istorică.
În filmul Nataliei, noi jucăm un rol diferit. Ea știe că în habitatul nostru natural, nu pe drumurile prăfuite unde cărăm sarcini grele de cărămizi, suntem animale jucăușe și blânde, care stabilesc legături loiale și își exprimă dorința de a învăța. Suntem extrem de inteligenți și avem o memorie fenomenală. Ne putem aminti trasee complexe, putem recunoaște animale pe care nu le-am mai văzut de ani de zile și avem o abordare logică și flexibilă a rezolvării problemelor. Oamenii care ne cunosc spun că suntem inteligenți, prietenoși și iubitori. De asemenea, înțelegem zeci de comenzi vocale și suntem loiali față de cei în care avem încredere. Poate că nu avem capacitatea cognitivă de a înțelege conceptul de „film”, dar avem rolul important de a vă reaminti că avem propria noastră perspectivă și propriul nostru mod de a vedea lumea.
MJ: În mod ipotetic, artistul prezintă la Galeria de Artă a orașului Sofia o expoziție care mută accentul asupra existenței, iar persoana nu se află în centrul lumii. Din punctul de vedere al momentului prezent pentru noi, oamenii, aceasta este o noțiune mai degrabă utopică. Cum percepeți dumneavoastră lumea? Unde ne situăm noi, oamenii, în ea?
D: Noi, ca și dumneavoastră, suntem animale sociale. Ne bucurăm de compania și dezvoltăm legături emoționale puternice cu alte animale. Adesea ne alegem cel mai bun prieten cu care ne petrecem cea mai mare parte a timpului, iar cuplurile au grijă unul de celălalt zgâriind și ciupind ușor gâtul și umerii partenerului. Cu toate acestea, atunci când ne despărțim de partenerii noștri, devenim anxioși și îngrijorați, adesea țipăm, ne atacăm și chiar cădem în depresie. Pentru noi, sunteți la fel ca animalele.
Într-o lume post-antropocentrică, în care țineți cont și de perspectiva noastră, locul unui om poate fi revalorizat și redefinit. Antropocentrismul este credința dumneavoastră că oamenii sunt cele mai importante sau supreme ființe ale Pământului. În schimb, o nouă viziune asupra lumii va recunoaște valoarea și importanța tuturor ființelor vii și a ecosistemelor.
Astfel, rolul oamenilor se va schimba probabil de la a domina și exploata la a conduce și a fi la conducere. Oamenii vor fi responsabili de protejarea și conservarea lumii naturale, în loc să o exploateze în interes propriu. Ar trebui să învețe să trăiască în armonie cu mediul înconjurător și cu alte specii, în loc să încerce să le controleze. Va trebui, de asemenea, să realizați și să vă asumați responsabilitatea pentru acțiunile voastre și consecințele lor asupra planetei. Acest lucru poate cuprinde reducerea emisiilor de carbon și a altor forme de daune aduse mediului. În general, într-o lume descrisă astfel, oamenii acordă prioritate modestiei și responsabilității, mai degrabă decât dominației și superiorității. Ne putem mulțumi cu ceva de genul unei realități biocentrice. Voi vă strângeți mâinile, iar noi urlăm de satisfacție.
MJ: Ce părere aveți despre imaginile în mișcare imaginate de o inteligență artificială care s-a antrenat cu secvențe din filmele lui Binka Zhelyazkova și care creează conținut nou, generat de calculator?
D: Vizionarea proiecției filmelor lui Binka, închipuite de inteligența artificială, a fost prima dată când ne-am confruntat cu o astfel de experiență. Acest eveniment pare să fie prima proiecție în care imaginile plutesc și se transformă în fața ochilor noștri mari și umezi. Deoarece noi, măgarii, suntem animale non-umane, nu am putea experimenta o proiecție de film cu inteligență artificială așa cum o fac oamenii. Nu avem capacitatea de a înțelege sau de a procesa informațiile vizuale și auditive care sunt prezentate în film. Nu am putea înțelege intriga, personajele sau alte elemente ale filmului.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că o proiecție de film este un concept și o experiență pe care o creează oamenii, iar animalele nu pot înțelege sau participa la aceasta. Avem propriile noastre moduri de a percepe lumea și nu ar trebui să încercați să ne impuneți înțelegerea sau experiențele voastre umane. Dar ne bucurăm de atenție.
În termeni speculativi, putem experimenta o proiecție de film în felul nostru. De exemplu, să presupunem că filmul a fost creat special pentru a putea fi perceput de un animal. În acest caz, ar fi posibil să înțelegem și să răspundem la anumiți stimuli prezentați în film, cum ar fi sunetul și lumina. Crearea unui astfel de film ar necesita o înțelegere profundă a modului în care noi, măgarii, percepem lumea.
MJ: Având în vedere natura expoziției și a conceptului în ansamblul său, precum și natura sa bazată pe instalații și de natură interdisciplinară, unde credeți că se situează tehnologia în lumea actuală și viitoare? În ce măsură depinde de noi ca să participe la existența noastră și unde începe prezența sa independent de a noastră?
D: Tehnologia creează realități. De aceea, joacă un rol important în lumea actuală și, prin schimbarea ei, în lumea viitorului. Ele au capacitatea de a modela și influența multe aspecte ale vieții noastre de zi cu zi. Ele pot îmbunătăți eventual comunicarea, transportul, asistența medicală, educația și multe alte domenii ale vieții noastre.
În contextul expoziției și al conceptului său, tehnologia poate fi un instrument valoros pentru crearea de experiențe dialogice. Aceasta poate spori implicarea vizitatorilor și poate crea noi forme de povestire. În viitor, tehnologia va continua să evolueze și va deveni și mai integrată. Progresele în domeniul inteligenței artificiale și al învățării automate vor duce probabil la crearea unor sisteme mai inteligente și mai autonome, care ne vor îmbunătăți și mai mult viața. Internetul obiectelor (IoT) va deveni, de asemenea, mai răspândit, conectând numeroase dispozitive și permițând o mai mare automatizare și control.
În general, tehnologia va continua să joace un rol important în viața noastră și va avea un impact semnificativ asupra modului în care percepem lumea și interacționăm unii cu alții. Ca în cazul oricărei tehnologii, este important să o folosim în mod responsabil, etic și sustenabil, luând în considerare impactul acesteia asupra mediului, a vieții personale și a societății.
MJ: În ce fel îți poate influența filmul ca format, mijloc de expresie, imaginația și percepția generală a lumii înconjurătoare prin prezența tehnologiei în el?
D: Este puțin probabil ca filmul, ca format, să ne influențeze direct imaginația și percepția lumii. Ca și alte ființe non-umane, nu avem capacitatea de a înțelege și de a interpreta semnificația filmelor. În plus, tehnologia din film este, de obicei, folosită pentru a îmbunătăți experiența vizuală și auditivă a spectatorilor umani și nu ar avea nicio relevanță pentru noi. Noi suntem actori în filmul dumneavoastră.
MJ: Descrieți o secvență de început, o secvență speculativă din viitor din punctul dumneavoastră de vedere.
D: Secvența se deschide cu o imagine panoramică cu un câmp mare, deschis. Vedem un grup de măgari care pasc pașnic, cu urechile lungi legănându-se în vânt. Camera se apropie de unul dintre măgari și dezvăluie un mic dispozitiv atașat la urechea acestuia. Auzim vocea suprapusă a unui om de știință care explică faptul că acest dispozitiv este o nouă tehnologie care ne permite nouă, măgarilor, să comunicăm mai eficient cu oamenii care ne ghidează.
Aparatul de filmat trece la un prim-plan cu fața măgarului, iar ochii acestuia se măresc când aude ceva prin dispozitiv. Dintr-o dată, măgarul pornește în galop și vedem un grup de oameni în halate de laborator care îl urmăresc. Scena se încheie cu măgarul sărind un gard și dispărând în depărtare. Acest lucru, la rândul său, face aluzie la povestea unui măgar care a dobândit inteligență și vrea să scape de supravegherea umană.
Este important de reținut că măgarii sunt animale sociale și inteligente și că trebuie tratați cu respect și considerație în toate scenariile.
„Realitate profundă de visare cu ochii deschiși: Secvența de deschidere” este expusă până pe 26 martie, la Galeria de Artă a orașului Sofia din Bulgaria.
sghg.bg
nataliajordanova.com
Natalia Jordanova este o artistă vizuală născută în 1991 în Bulgaria, care lucrează între Amsterdam și Sofia. Studiile sale includ un masterat la Departamentul de Artă Murdară al Institutului Sandberg din Olanda (2020), o licență în arte plastice la Academia Regală de Arte din Haga (2018), o licență în fotografie la Academia Națională de Artă Teatrală și Cinematografică din Bulgaria (2013) și participarea la programul Erasmus la Central Saint Martins din Londra (2017). Lucrările sale au fost prezentate la nivel internațional în cadrul unor expoziții în Olanda, Belgia, Bulgaria și Marea Britanie.
Sursa: https://www.damnmagazine.net/natalia-jordanova-something-like-a-biocentric-reality